天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.什么意思?
你好 上天将要把重大使命降临到这样的人身上 ,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿 ,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。
明确答案:这句话的意思是,上天将重大的责任降落到某人的身上 ,必须要先使他的内心经受痛苦,使他的筋骨经受劳累,使他经受饥饿以锻炼体魄 。详细解释: 天降大任于斯人也:这里指的是某个人被上天赋予重大的使命或责任。
全文大意:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼 ,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力 ,使他的每一行动都不如意,这样来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚忍起来 ,增加他所不具备的能力。
答案:这句话的意思是,天要降下重大的责任给这个人,一定会先使他的内心经受痛苦和折磨 ,使他筋疲力尽,让他经受饥饿和身体上的苦难 。详细解释 天将降大任于斯人也,指的是天降大任给特定的个人。在古代中国思想中 ,这暗示了一个人的命运与社会责任紧密相连。
饿其体肤:让他经历饥饿,以此来考验其忍耐力 。 空乏其身:使其在经济或物质上遭遇匮乏,进一步锻炼其应对困境的能力。整体解释:孟子通过这句话阐述了人生经历苦难和挑战的重要性,认为这些经历如同在烈火中炼就真金 ,能够锻炼人的性情,增强人的能力。
“天降大任于斯人也,必先苦其心志 、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的意思是 ,在赋予某人重大责任之前,必须先对其进行身心的全面磨练。具体来说:苦其心志:指要经历精神上的磨练,面对困难和挑战时 ,需要坚定意志,保持积极向上的心态,不畏艰难 ,勇往直前 。
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.出自哪篇文章
〖One〗 、这题我会!“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身 ”是出自《生于忧患,死于安乐》,作者是孟子。原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间 ,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海 ,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨 ,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 ,所以动心忍性,曾益其所不能 。
〖Two〗、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间 ,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性 ,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑 ,而后作;征于色,发于声,而后喻 。
〖Three〗、孟子曰:“舜发于畎亩之中 ,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海 ,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨 ,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 ,所以动心忍性,曾益其所不能。出自春秋战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》 。
〖Four〗 、必先苦其心志,劳其筋骨 ,饿其体肤。出自战国孟子的《生于忧患,死于安乐》。原文选段 故天将降大任于是人也,必先苦其心志 ,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 ,所以动心忍性,曾益其所不能 。
〖Five〗、“苦其心志、劳其筋骨 ”这句诗出自战国时期思想家孟子所作的议论文《生于忧患,死于安乐》 ,该诗的原文如下: 《生于忧患,死于安乐》 孟子〔战国〕 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间 ,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海 ,百里奚举于市。
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨是什么意思?
你好 上天将要把重大使命降临到这样的人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累 ,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。
天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨。这意味着在面临重大责任和使命时 ,人们必须经历身心的磨练和考验 。明确答案:这句话表达的是,当一个人被赋予重大的责任或使命时,他必然会经历一系列的考验和磨练。首先 ,他的内心会经历巨大的痛苦和磨砺,面临种种困难和挑战。
明确答案:这句话的意思是,上天将重大的责任降落到某人的身上 ,必须要先使他的内心经受痛苦,使他的筋骨经受劳累,使他经受饥饿以锻炼体魄 。详细解释: 天降大任于斯人也:这里指的是某个人被上天赋予重大的使命或责任。
“天降大任于斯人也 ,必先苦其心志,劳其筋骨”的意思是:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦 ,使他的筋骨劳累。天降大任于斯人也:这里的“斯人 ”指的是将要承担重大责任的人 。这句话表达了一个观点,即那些将要承担重大责任或使命的人,上天会给予他们特别的考验。
释义:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼 ,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力 ,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍 ,增加他所不具备的能力。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志。出自哪里啊?求解 。
〖One〗 、“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨 ,饿其体肤,空乏其身”的全文如下,出自《孟子·告子下》中的《生于忧患 ,死于安乐》:原文节选:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性 ,曾益其所不能。
〖Two〗、出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨 ,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为 ,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改 。困于心 ,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士 ,出则无敌国外患者,国恒亡 。
〖Three〗、《孟子·告子章句下·第十五节》。原文:天将降大任于斯人也,必先苦其心志 ,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 ,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
〖Four〗 、这句话出自《孟子·告子下》 。原文:故天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
〖Five〗、“天将降大任于是斯人也 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ,空乏其身”出自出自《孟子·告子章句下·第十五节》,在课本中文章标题为《生于忧患,死于安乐》。全文为:孟子曰:“舜发于畎亩之中 ,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ,孙叔敖举于海,百里奚举于市 。
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