《晚次乐乡县》的原文是什么（晚次乐乡县诗歌鉴赏）

晚次乐乡县这首诗的尾联用什么手法开表达作者情

晚次乐乡县这首诗的尾联使用了自问自答的手法来表达作者的情感。诗中“如何此时恨携蚂肢，噭噭夜猿鸣”一句，通过提问和回答的方式，展现了诗人内心的疑惑与悲伤。同时，这种手法也加深了诗歌的意境，使读者能够更深刻地感受到诗人的情感。此外，“夜猿鸣 ”这个形象也起到了一种拟人的作用，仿佛猿猴的叫声也在诉说着作者的愁绪。

可以说，尾联属于自问自答的手法。同时，“嗷嗷夜猿鸣”中的“夜”与“鸣”，也与第二句中的“日暮 ”和第六句中的“深山”遥相呼应，寓情于景。

诗中采用了寓情于景的手法，将诗人的情感寄托于所描绘的景象之中，使得情感表达得更加自然和真挚。诗的结构严谨而又不失流动变化之美，通过设问句式的插入和答句的呼应，使得全诗在结构上获得了开合动荡的效果。

《晚次乐乡县》赏析

〖One〗、这首诗写在诗人青年时离蜀入洛的路上，诗中抒写了诗人远离家乡、独自孤征所感受到的强烈乡愁。乐乡县，在今湖北荆门县北。晚次，即夜晚投宿的意思。全诗紧紧围绕着一个“孤”字来写。第一句“故乡杳无际 ”首先就传达出一种惆怅、迷惘的羁旅之孤。故乡早已杳无踪迹，而诗人却还在频频回首。以下几句都是由这一句生发出来的。

〖Two〗、《晚次乐乡县》的作者是唐代诗人陈子昂。鉴赏如下：情感基调：全诗以抒写乡愁为核心，首联“故乡杳无际，日暮且孤征”便奠定了伤感情调，通过“杳无际”的故乡和“孤征 ”的日暮，营造出浓烈的孤独与思乡之情。

〖Three〗、故乡遥远在天际，太阳将落山时我独自踏上征途。山川原野让我迷失了故乡的方向，道路引领我走进了边远的小城。城外驻防之处的荒野烟雾已经消散，深山的古老树木看起来模糊一片。此刻我内心充满了惆怅，只听到夜色中猿猴的号叫声。

〖Four〗、《晚次乐乡县》的作者是唐代诗人陈子昂。鉴赏如下：情感基调：全诗以抒写乡愁为主旨，从“故乡杳无际，日暮且孤征”开篇，就奠定了伤感的基调。诗人远离故乡，独自在日暮时分赶路，孤独与凄凉之情溢于言表。情景交融：诗中通过“川原迷旧国，道路入边城”等句，将异乡孤征的感觉描绘得具体而生动。

〖Five〗、原诗：故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。次：停留。乐乡县：唐代地名，属山南道襄州，故城在今湖北荆门北九十里。杳：遥远。际：边。日暮：太阳将落山之时。孤征：独自在旅途。川原：山川原野。迷旧国；迷失了故乡。迷，迷失。

《晚次乐乡县·陈子昂》原文与赏析

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。这首诗写在诗人青年时离蜀入洛的路上，诗中抒写了诗人远离家乡、独自孤征所感受到的强烈乡愁。乐乡县，在今湖北荆门县北。晚次，即夜晚投宿的意思。全诗紧紧围绕着一个“孤 ”字来写。

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。这是一首五律。次，驻也。乐乡县故城在今湖北省荆门县北，春秋时属楚，三国时属吴。此诗当作于自蜀入京之时。卢藏用《陈氏别传》有云： “年二十一，始入咸京，游太学。

赏析/鉴赏陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。诗题中的乐乡县，唐时属山南道襄州，故城在今湖北荆门北九十里。从诗中所写情况看来，此篇是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。

《晚次乐乡县》的译文：故乡遥远，不见边际，日暮时分，我一个人在征途。山川原野使我迷失了故乡，道路终于进入边远的小城。野外戍楼上的荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。为何此时心中充满无限惆怅，只听见猿猴在夜色里的鸣叫。

《晚次乐乡县》是陈子昂的唐诗佳作，诗中表达了诗人在异乡夜晚的孤独与对故乡的深切思念。诗的开篇即景生情，故乡杳无际，日暮且孤征，描绘了诗人远离故乡，在日暮时分孤身行进的景象。

晚次乐乡县颈联是哪一句

晚次乐乡县颈联是野戍荒烟断，深山古木平，意思是城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。全诗：故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，嗷嗷夜猿鸣。

视听结合：全诗前面六句主要通过视觉描绘景象，而最后一句“如何此时恨，噭噭夜猿鸣”则通过听觉引入猿猴的鸣叫，使质朴的形象蕴有无穷的意味，诗意更为深长悠远。综上所述，《晚次乐乡县》通过细腻的景物描绘和巧妙的情感抒发，表达了诗人对故乡的深深思念和无尽的乡愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国” ，即首句中的“故乡 ”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城” ，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。

《晚次乐乡县》作品译文如下：首联：当我远离了熟悉的故乡，踏上漫长的旅途，夕阳西下，暮色降临，我独自一人行进在路上。沿途所见的山峦与原野，仿佛迷宫一般，使我迷失了原有的方向，最终引领我抵达了这偏远的乐乡县。

晚次乐乡县陈子昂故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。陈子昂诗鉴赏诗题中的乐乡县，唐时属山南道襄州，故城在今湖北荆门北九十里。本诗是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。

⑹“野戍（shù）”句：野戍，指野外驻防之处。荒烟，荒野的烟雾。断，断绝，停止。⑺平：此处指景象没有变化，模糊一片。⑻如何：为何，为什么。恨：惆怅之意。⑼噭（jiào）噭：号叫声，这里指猿啼声。

“野戍荒烟断 ”的出处是哪里

“野戍荒烟断”出自唐代陈子昂的《晚次乐乡县》。《晚次乐乡县》全诗如下：故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。这首诗以情景交融、韵味悠长见胜，表达了诗人深深的乡愁。其中，“野戍荒烟断”一句描绘了城外戍楼上的缕缕荒烟在视野中消失的景象，进一步烘托了诗人的孤独与思乡之情。

《晚次乐乡县》唐代陈子昂故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。作者简介（陈子昂）陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。

城外的古堡，早已不见升起的荒凉烟雾，深山中的古老树木，也似乎在视野中平坦下来。这句话的意思是：在城外的古堡上，升起的荒凉烟雾已经消失不见，而在深山中，原本高耸入云的古树木，也显得平坦，似乎与山体融为一体。这句话出自唐代诗人陈子昂的《晚次乐乡县》。故乡遥远无际，日暮时分我孤身征途。