仙人抚我顶下一句
〖One〗、综上所述 ，“仙人抚我顶 ，结发受长生”是一句充满神秘与浪漫意象的诗句，描绘了仙人对人的赐福和传授 ，以及通过某种仪式或法诀获得长生不老的力量的场景 。
〖Two〗 、仙人抚我顶下一句是“结发受长生 ” 。这是出自唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的名句。在这首诗中 ，李白通过丰富的想象和生动的描绘，表达了自己对往昔岁月的怀念和对友人的深情厚谊 。
〖Three〗 、仙人抚我顶下一句是 ，结发受长生 ，是出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》的名句 。原文节选：天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶 ，结发受长生 。误逐世间乐 ，颇穷理乱情 。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争 。试涉霸王略 ，将期轩冕荣 。时命乃大谬 ，弃之海上行。
〖Four〗、仙人抚我顶，结发受长生。“结发 ”：指的是古代的一种成年仪式 ，象征着步入成年 ，开始承担社会责任 。“受长生”：与道家追求长生不老的观念紧密相关，表达了对长久生命的渴望和追求 。整句话的意思是 ，在仙人的庇佑下 ，人们通过结发仪式，希望能得到长生不老的福泽。
〖Five〗 、“仙人抚我顶 ”的下一句是：“结发受长生 ” ，诗句出自唐代李白所著的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》“仙人抚我顶”全诗 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代 李白 天上白玉京 ，十二楼五城 。仙人抚我顶，结发受长生 。误逐世间乐 ，颇穷理乱情。
〖Six〗 、结发受长生一句 ，指年轻时接受道教长生不老之术 。这两句诗出自于唐代诗人李白的自传体诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，原诗较长，节选如下：天上白玉京 ，十二楼五城 。仙人抚我顶 ，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情 。九十六圣君 ，浮云挂空名 。天地赌一掷 ，未能忘战争。
“天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。 ”的意思是什么...
〖One〗、天上白玉京，十二楼五城 。仙人扶我顶 ，结发受长生”意思：天上的宫阙 ，名白玉京城，有十二楼阁 ，五座城池 。仙人抚摸我头顶 ，结受长生命符 。换句话说神仙传授给李白长生之法，比喻李白是谪仙人 ，只是下来经受苦难 ，为下面诗的怀才不遇做铺垫 。天上白玉京，十二楼五城：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼 。
〖Two〗 、天上白玉京 ，十二楼五城 ，描绘的是道教神话中的仙境——白玉京城，那里有十二座楼阁和五个城池。仙人抚我顶 ，结发受长生这两句诗 ，意味着仙人在李白年轻时为其授以长生不老之术，象征着道教追求的永生理想 。这几句诗出自唐代诗人李白的自传体诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 。
〖Three〗 、天上白玉京：指的是仙境中的京城 ，用白玉建造 ，象征着纯洁和神圣，可能暗指天庭或神话中的仙界。十二楼五城：描述了仙境中的建筑 ，有十二座楼阁和五座城池 ，这些建筑富丽堂皇、神秘莫测，代表了仙界的繁华和神秘 。
天上白玉京,十二楼五城 。仙人扶我顶,结发受长生 。下一句是什么?
〖One〗 、清水出芙蓉下一句是天然去雕饰。原文：天上白玉京 ，十二楼五城。仙人抚我顶 ，结发受长生 。误逐世间乐，颇穷理乱情 。九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷 ，未能忘战争 。试涉霸王略 ，将期轩冕荣 。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂 ，为文竟何成 。剑非万人敌 ，文窃四海声 。儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时 ，慷慨泪沾缨 。
〖Two〗 、天上白玉京 ，十二楼五城 。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐 ，颇穷理乱情 。九十六圣君 ，浮云挂空名 。天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略 ，将期轩冕荣。翻译：天上的白玉京仙景 ，内有五城十二楼 。仙人伸手抚我的头顶，我本童年起便接受仙箓追求长生 。误入红尘追逐世间欢乐，穷尽人生的幸运与苦难。
〖Three〗、仙人为我抚顶 ，结受长生命符 。出处：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代：李白节选：天上白玉京 ，十二楼五城 。仙人抚我顶，结发受长生。 误逐世间乐 ，颇穷理乱情 。九十六圣君 ，浮云挂空名 。 天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略 ，将期轩冕荣 。 时命乃大谬 ，弃之海上行 。
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